年支太歲的疑問
既然你已經提出關於二八與三九不同之觀點．小弟我就以二八為題．托出關於此法則真正奧秘之所在．以導同好能更進一步的能窺二八理法之貌．
其實二八理法．並非如各位所想像的如此簡單不經．其系統法則．不只托出風水理氣之奧．實也已包含萬物生化化生之機．牛兄常於緣網貼出四零四正圖．實是以最簡單的法則．引領大家來用驗．並期使有志鑽研風水之同好．能更深層的看待此理法中所顯現之奧妙．然因個人也好或各家所學不同之法也好．皆多以攻脅為事．美其名說以救世為懷．實則行衛己私之心．殊不知如以坐井觀天之懷．焉能容萬理之法耶．亦或若不窮究其理．那能窺透事則之真偽耶？論理論情．何者得多．何者多益．於此不謁自明．故此．小弟就利用此題．來宣二八理法之道．期大家能就理論法．而非就利損是．期可也！
好！廢話不多說：引入正題吧！
１．所謂五黃為雌雄交媾之處．其真義乃非以其所飛到之宮為式也．其中的內涵乃是以中為交媾之所．蓋萬物無土不能寄．八方無極不能成體．亦無極而不能化生也．此為不易之理．故以中五為生化之所．故言而有二五交精之妙云云也．
２．而交媾之義．實為互精之意也．即陽入陰中陰入陽內之理也．此也就是二八理法最先之序程．故言玄空後．其後必言雌雄交媾．而互精後則陽變為陰．陰變為陽其體互易互變．講明一點．即乾坤倒位也．故經有雲倒排父母者此也．顛倒者此也．其語實已露出交媾之機矣．
３．而二八於元運的零正安排上．即是以此理為則．故有分陽順陰逆之道．試設想如將五黃所到之宮．易為入中宮之數．再與其對宮相較．則無一不合十．無一不相對也．而不管順排也好．或逆排也好．其法不過猶如數學之公式．所以不管是逆飛順飛．只要如上理．懂得顛倒之義．則不解亦自明矣．
４．而顛倒既示雌雄交媾之道．而交媾後必化生．故經有言父母交而生六子．此以人倫之理而寓也．父母者乾坤也．六子者．長中少之男女也．而六子成人亦必又各為人子之父母．故有子母公孫之言．而子母公孫之成．亦必從交媾互易而來．此又乃示出挨星之法．故又有從此推之雲也．
５．挨星既從交媾而來．則其用於理則．又如何推呢？從地劃八卦誰能會中去推尋也．蓋乾坤畫成每卦三爻．三爻交而各成三卦．共六卦．而六卦必循其情再交．而成十八卦．合先前之六卦成二十四卦．而應二十四山．故二十四山實二十四卦也．而二十四卦中只有水火．山澤．雷風此三卦也．故雲三般．而天地為大父母．老而退休寄於此三般中．而隨子息卦而用．於此則成有坤壬乙訣出也．
６．坤壬乙訣者挨星之法也．而訣即法也．訣法中其理隱也．如言坤壬乙巨門從頭出者．乃言二運之水也．其法之理．亦從上述父母交媾來也．蓋乾坤初爻交成兌澤．配於二十四山中之壬丙．巽震中爻交．配於二十四山中之坤艮．離坎初爻交而配於乙辛．故訣下句言艮丙辛破軍者．亦於此而來也．且其中皆不脫顛倒．互易．互交之理．所以．玄空以五黃為雌雄交媾之所．其理已於此寓明而無餘義．
申論了長長大篇之論．語意或不加修飾．然總以闡明為要．望各位能體而明之．且期能對二八之疑好者．能於此再思．其理奧法顯之意．而進而窮之．
